وفتحُ مكّة سنةَ ثمان.
(لتذرِفان): - بذال معجمة وراء مكسورة -؛ أي: تسيلان.
(من غير إِمرة): بهمزة مكسورة.
* * *
وَقَالَ أَبُو رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَلَا آذَنْتُمُوني".
(ألا آذنتموني): - بهمزة فألف -؛ أي: أعلمتموني.
* * *
740 - (1248) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ، يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ، بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ".
(يُتوَفَّى له): - بضم الياء - على البناء للمفعول.
(ثلاث): وفي نسخة: "ثلاثة" على إرادة الأنفس، أو الأشخاص.
(لم يبلغوا الحِنْثَ): قال النضر بْن شميل: معناه: قبل أن يبلغوا الحلم فيُكتبَ (?) عليهم الإثمُ (?).