هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ وَابْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا لَهُمَا.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيّ، عَن عبد الله ابْن مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ مَالِكٍ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بكر بن أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، فَبِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ إِلَى الزُّهْرِيِّ كَأَنَّ شَيْخَيَّ سَمِعَاهُ مِنْ صَاحِبِ النَّسَائِيِّ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.