بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
قَوْله تَعَالَى بزينة الْكَوَاكِب من خفض الْكَوَاكِب وَنون بزينة وَهِي قِرَاءَة خفض عَن عَاصِم وَحَمْزَة فانه أبدل الْكَوَاكِب من زِينَة لِأَنَّهَا هِيَ الوينة وَقد قَرَأَ أبوبكر عَن عَاصِم بِنصب الْكَوَاكِب وتنوين زِينَة على أَنه أعمل الزِّينَة فِي الْكَوَاكِب فنصبها بهَا تَقْدِيره بِأَن زينا الْكَوَاكِب فِيهَا وَقيل النصب على اضمار أَعنِي تَقْدِيره على الْبَدَل من زِينَة على الْموضع فَأَما قِرَاءَة الْجَمَاعَة بِحَذْف التَّنْوِين والاضافة فَهُوَ الظَّاهِر لِأَنَّهُ على تَقْدِير انا زينا السَّمَاء الدُّنْيَا بتزيين الْكَوَاكِب أَي بِحسن الْكَوَاكِب وَقد يجوز أَن يكون حذف التَّنْوِين لالتقاء الساكنين وَالْكَوَاكِب بدل من زِينَة كَقِرَاءَة من نون زِينَة