قَوْله {تكلمهم أَن النَّاس} أَن فِي مَوضِع نصب على حذف حرف الْجَرّ تَقْدِيره تكلمهم بَان النَّاس وَيجوز أَن لَا تقدر حذف حرف الْجَرّ وَتجْعَل أَن مَفْعُولا بهَا على أَن تجْعَل تكلمهم بِمَعْنى تخبرهم وَمن كسران فعلى الِاسْتِئْنَاف

قَوْله {وَيَوْم ينْفخ فِي الصُّور} الْعَامِل فِي يَوْم فعل مُضْمر تَقْدِيره وَاذْكُر يَوْم ينْفخ

قَوْله {صنع الله} نصب على الْمصدر لِأَنَّهُ تَعَالَى لما قَالَ وَهِي تمر مر السَّحَاب دلّ على أَنه تَعَالَى صنع ذَلِك فَعمل فِي صنع الله وَيجوز نَصبه على الاغراء وَيجوز الرّفْع على معنى ذَلِك صنع الله

قَوْله {من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ خير مِنْهَا} من شَرط رفع بِالِابْتِدَاءِ وفله الْجَواب وَهُوَ الْخَبَر