قَوْله {إِلَّا من اتخذ عِنْد الرَّحْمَن} من فِي مَوضِع رفع على الْبَدَل من الْمُضمر الْمَرْفُوع فِي يملكُونَ وَيجوز أَن يكون فِي مَوضِع نصب على الِاسْتِثْنَاء على أَنه لَيْسَ من الأول

قَوْله {وتخر الْجبَال هدا} هدا مصدر

قَوْله {أَن دعوا للرحمن ولدا} أَن فِي مَوضِع نصب مفعول من أَجله

قَوْله {للرحمن أَن يتَّخذ ولدا} أَن فِي مَوضِع رفع يَنْبَغِي

قَوْله {إِن كل من} إِن بِمَعْنى مَا وكل رفع بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَر إلااتي الرَّحْمَن واتي اسْم فَاعل والرحمن فِي مَوضِع نصب بالاتيان وعبدا نصب على الْحَال وَمثله فَردا