الظُّلُمَات خَبره وَالْجُمْلَة صلَة من وَتَقْدِيره كمن هُوَ فِي الظُّلُمَات

قَوْله {لَيْسَ بِخَارِج مِنْهَا} فِي مَوضِع نصب على الْحَال من الْمُضمر الْمَرْفُوع فِي قَوْله فِي الظُّلُمَات وَالْكَاف فِي قَوْله كَذَلِك زين فِي مَوضِع نصب نعت لمصدر مَحْذُوف تَقْدِيره زين تزيينا مثل ذَلِك زين للْكَافِرِينَ عَمَلهم

قَوْله {جعلنَا فِي كل قَرْيَة أكَابِر مجرميها} قَوْله مجرميها فِي مَوضِع نصب بجعلنا مفعول أول وَيجْعَل أكَابِر مَفْعُولا ثَانِيًا عندنَا هُوَ الْمَعْنى الصَّحِيح كَمَا قَالَ أمرنَا مُتْرَفِيهَا أَي كثرناهم وكما قَالَ وأترفناهم فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا أَي نعمناهم

قَوْله {ليمكروا فِيهَا} اللَّام لَام كي وَمَعْنَاهَا أَنه لما علم الله أَنهم يمكرون صَار الْمَعْنى أَنه إِنَّمَا زين لَهُم ليمكروا إِذْ قد تقدم فِي علمه وُقُوع ذَلِك مِنْهُم

قَوْله {ضيقا} مفعول ثَان لجعل وحرجا نعت لَهُ وان شِئْت جعلته مَفْعُولا أَيْضا على التكرير كَمَا جَازَ أَن يَأْتِي خبر ثَان فَأكْثر لمبتدأ وَاحِد كَذَلِك يجوز مفعولان فَأكْثر فِي مَوضِع