(و)

نسير مثله إِلَّا أَنه بالنُّون فِي أَوله وَكَذَلِكَ بشار بِفَتْح الْبَاء بِوَاحِدَة وَشد الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا وَالِد مُحَمَّد بن بشار وكل مَا فِيهَا غَيره يسَار بِفَتْح الْيَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا وَتَخْفِيف السِّين الْمُهْملَة وَكَذَلِكَ قَوْله لَا تسم غلامك يسارا وَيشْتَبه بِهِ فيهمَا سيار أَوله سين مُهْملَة بعْدهَا يَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا مُشَدّدَة وَهُوَ ابْن وردان وسيار بن سَلامَة أَبُو الْمنْهَال وَكَذَلِكَ فِيهَا بريد بن عبد الله ابْن أبي بردة بِضَم الْبَاء وَفتح الرَّاء بعْدهَا يَاء التصغير لَا غير وَاخْتلف فِي أبي بريد كنية على مَا نذكرهُ بعد وَمُحَمّد بن عرْعرة بن البرند هَذَا بِكَسْر الْبَاء وَالرَّاء وَبعدهَا نون سَاكِنة وَيُقَال بِفَتْح الْبَاء أَيْضا وَالْكَسْر أشهر وَابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد وَعلي ابْن هَاشم بن الْبَرِيد هَذَا بِفَتْح الْبَاء وَكسر الرَّاء بعْدهَا يَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا سَاكِنة وَمن عدا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة فِيهَا يزِيد بياء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا أَولا بعْدهَا زَاي وَبُرَيْدَة بن حصيب الْأَسْلَمِيّ بِضَم الْبَاء بِوَاحِدَة بعْدهَا رَاء مصغر وَاسم أَبِيه بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسَيَأْتِي فِي بَابه وَابْنه عبد الله بن بُرَيْدَة وَيشْتَبه بِهِ بَرِيرَة مولاة عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا وَهِي بِفَتْح الْبَاء وَكسر الرَّاء الأولى اسْمهَا مَشْهُور وبصرة ابْن أبي بصرة الْغِفَارِيّ جرى ذكره وَذكر أَبِيه فِيهَا بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَوَقع عِنْد بعض شُيُوخنَا بِفَتْح الْبَاء وَضمّهَا وَالصَّوَاب مَا تقدم وَمثله أَبُو بصرة عَن أبي ذَر فِي فتح مصر كَذَا الصَّحِيح ولجمهور الروَاة وَعند العذري فِيهِ أَبُو نَضرة بالنُّون وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وَهُوَ خطأ هُوَ أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ الْمَذْكُور أَولا وَأَبُو نَضرة الْعَبْدي بالنُّون وضاد مُعْجمَة سَاكِنة صَاحب أبي سعيد

(و) أَبُو بَصِير بِفَتْح الْبَاء وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة الْمَذْكُور فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة من ذكره وَيشْتَبه بِهِ فِيهَا نصير بن أبي الْأَشْعَث بنُون مَضْمُومَة وصاد مُهْملَة مصغر أخرجَا عَنهُ

(و) برة كَانَ اسْم زَيْنَب بنت جحش وَاسم جوَيْرِية وَاسم زَيْنَب بنت أم سَلمَة جَاءَ كُله فِي الْأَحَادِيث فغبره النَّبِي (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الرَّاء

(و) الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة مثله إِلَّا أَنه بالزاي بور بن أَصْرَم أَبُو بكر الْمروزِي بِضَم الْبَاء وَآخره رَاء هَذَا وَحده وَمن عداهُ ثَوْر بثاء مُثَلّثَة مَفْتُوحَة وَأَبُو بردة بن نيار وَأَبُو بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة وَسَعِيد بن أبي بردة هَؤُلَاءِ كلهم بِضَم الْبَاء بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا دَال وَاخْتلف فِي أبي بردة الْأنْصَارِيّ على مَا نذكرهُ بعد وَأَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ بِفَتْح الْبَاء وَبعد الرَّاء زَاي وَبَيَان حَيْثُ مَا جَاءَ فِيهَا بِفَتْح الْبَاء أَولا وَتَخْفِيف الْيَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا بعْدهَا ألف وَآخره نون الأنيار وَالِد أبي بردة بن نيار فَهَذَا بنُون أَوله مكسور وَآخره رَاء وَعبد الله بن نيار مثله وَفد يشْتَبه بِهِ مُسلم بن يناق وَابْنه الْحسن بن يناق هَذَا أَوله يَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا مَفْتُوحَة بعْدهَا نون مُشَدّدَة وَآخره قَاف وَمُسلم البطين بِفَتْح الْبَاء وَذُو البطين مصغر بِضَم الْبَاء وَفتح الطَّاء هُوَ أُسَامَة بن زيد كَذَا جرى ذكره فِي الحَدِيث لعظم بَطْنه وكل اسْم فِيهَا الْبَراء فَهُوَ مخفف مَمْدُود إِلَّا أَبَا الْعَالِيَة الْبَراء وَأَبا معشر الْبَراء واسْمه يُوسُف بن يزِيد فهذان مشددا الرَّاء وَيشْتَبه بهما عدي بن بداء هَذَا بدال مُشَدّدَة مَمْدُود أَيْضا وَعبد الله بن براد الْأَشْعَرِيّ بتَشْديد الرَّاء وَزِيَادَة دَال وَمُحَمّد بن الصَّباح الْبَزَّار بزايين معجمتين نسبه الطَّبَرِيّ عَن مُسلم وَالْحسن بن الصَّباح الْبَزَّار وَخلف بن هِشَام الْبَزَّاز هَذَانِ آخرهما رَاء مُهْملَة وَيشْتَبه بِهِ أَبُو الْمُنْذر الْقَزاز واسْمه إِسْمَاعِيل بن عمر الوَاسِطِيّ ذكره مُسلم بكنيته وَنسبه واخطأ فِيهَا بعض الروَاة وسنذكره وَبدل بن المحبر