وحديث عليّ -رضي الله عنه- فأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 4/ 172 وسنده ضعيف جدًّا، فيه بشر بن مهران، وهو متروك.

وأخرجه ابن سعد عن مالك بن دينار مرسلًا، وعن محمّد بن سيرين مرسلًا أَيضًا.

والحاصل أن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح، فتبصّر بإنصاف. والله تعالى أعلم.

(المسألة الثّانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا (27/ 156) فقط، وأخرجه (ابن سعد) 4/ 228 و (ابن أبي شيبة) 12/ 124 و (أحمد) 2/ 163 و 175 و 223 و (الترمذيّ) (3801) و (الحاكم) 3/ 342، وقال الترمذيّ: حسن، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود: 88].