5 - (زِرّ) بن حُبيش بن حُبَاشة الأسديّ، أبو مريم الكوفيّ، ثقة جليل مخضرم [2] 14/ 14.

6 - (عبد الله بن مسعود) -رضي الله عنه- المذكور قريبًا.

7 - (أبو بكر) الصدّيق -رضي الله عنه- تقدّم في 11/ 93.

8 - (عمر) بن الخطّاب -رضي الله عنه- تقدّم في 10/ 102، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سباعيّات المصنّف رحمه الله.

2 - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصّحيح، وقد عرفت ما مرّ في عاصم.

3 - (ومنها): أن معظمه مسلسل بالكوفيين.

4 - (ومنها): أَنَّ فيه رواية صحابيّ عن صحابيين -رضي الله عنهم-، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُود) -رضي الله عنه- (أَنَّ أَبَا بَكْرِ) الصدّيق -رضي الله عنه- (وَعُمَرَ) بن الخطّاب -رضي الله عنه- (بَشَّرَاهُ) بتخفيف الشين المعجمة، وتشديدها، يقال: بَشَرْتُهُ أَبْشُرُهُ بَشرًا، من باب نصر في لغة تِهَامةَ وما والاها، والاسم منه بُشْرٌ -بضمّ الباء، والتعدية بالتثقيل لغة عامّة العرب، وقرأ السبعة باللغتين، قال ابن مجاهد: قرأ ابن كثير وأبو عمرو {يُبَشِّرُكِ} في كلّ القرآن مشدّدًا إِلَّا في الشُّورى، {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ} [الشورى: 23] فإنهما قرآ بضم الشين مخفّفًا، وقرأ نافع وابن عامر وعاصم {يُبَشِّركِ} مشدّدًا في جميع القرآن، وقرأ حمزة {يُبَشِرُ} ممّا لم يقع خفيفًا في كلّ القرآن إِلَّا قوله: {فَبِمَ تبشِّرُونَ} [الحجر: 54] وقرأ الكسائيّ {يُبَشِّرُ} مخفّفًا في خمسة مواضع: [آل عمران: 39 و 45]، وفي [الإسراء: 9]، و [الكهف: 2]، وفي [الشورى: 23] (?).

(أَنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: مَنْ) شرطيّة، أو موصولة مبتدأ (أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ