2- وروى 6 / 287 حديث: " لا صِيَامَ لمن لم يُبَيِّتِ الصيامَ من الليل ".

وسأله الميموني عنه، فقال: أُخْبِرُك ما له عندي ذلك الإِسناد إلا أنَّه عن عائشة وحفصة إسنادان جيدان. يريد أنه موقوف.

3- وروى 2 / 386 و 442 و 458 و 470 حديث ابن المطوس عن أبيه، عن أبي هريرة: " من أفطر يوماً من رمضان لم يقضه عنه صيامُ الدهر ".

وقال في رواية مهنا وقد سأله عنه: لا أعرف أبا المطوس، ولا ابن المطوس.

4- وروى 2 / 418 و 3 / 41: " لا وضوء لِمن لم يَذْكُرِ اسمَ الله عليه ".

وقال المَرُّوذي: لم يصححه أبو عبد الله، وقال: ليس فيه شيءٌ يثبُتُ.

5- وروى 6 / 113 و 114 و 171 و 236 حديث عائشة: " مُرْنَ أزواجَكُنَّ أن يَغْسِلُوا عنهم أَثَرَ الغَائِطِ والبولِ فإنِّي أَسْتَحييهم، وكان رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعلُه ".

وقال في رواية حرب: لم يصح في الاستنجاء بالماء حديثٌ، قيل له: فحديث عائشة قال: لا يصح، لأنَّ غير قتادة لا يرفعه.

6- وروى 6 / 239 حديث عراك عن عائشة: " حَوِّلوا مقعدتي نحوَ القبلة ".

وأعله بالإرسال، وأنكر أن يكونَ عراك سَمِعَ من عائشة، ويروى لجعفر بن الزبير، وقال في رواية المرُّوذي: ليس بشيء.

7- وروى 1 / 233 و 268 و 332 و 336 و 372 حديثَ: " وضؤ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مرَّةً ".