جـ - تكراره كاملًا السند والمتن (?).

وفي الغالب لا يُخلي أَبو عوانة موضعَ التكرار من فائدة مَتْنِيَّةٍ أو إسناديَّة:

• فربما يورد للحديث طريقًا أخرى -أيضًا- فيتقوى أكثر، وذلك بأن يَقرِن شيخَه الذي روى عنه الحديثَ سابقًا بآخر (?)، أو يورده عن شيخ آخر (?).

• أو يزيد في نسبة شيخه ما يُعَرّفه أكثر (?).

• أو غير ذلك مما يَنْشَطُ له أئمة هذا الفن (?).