ومائة «1» .
ومنهم
«2» ذو العلم المروي «3» ، والفهم الموري «4» ، لا يوصف باع من نكل عنه بالقصور، ولا يطاق منه مغالبة الليث الهصور «5» ، لا تكشف عن مجادلته
