خاتمة

إن من يتصدى لأسئلة النساء يجد أغلبها يدور حول ما ذكرته من مسائل والسبب في ذلك أمور منها جهل المرأة بالأحاديث المتعلقة بالحيض والاستحاضة وفقهها، وتسرعها في السؤال دون البحث بنفسها، وتعدد جهات الفتوى، فهي تسأل العالم والجاهل ولو سألت أهل الفهم واكتفت بهم لكان خيرا لها، كما يحسن أن يتواصل العلماء في المسائل الخاصة بالمرأة بذوات الفهم من النساء ليقفوا على دقائق الأمور التي ربما لايتصورونها تماما لأنها من الشؤون الخفية التي لا تصرح بها المرأة، وذلك هدي متبع فالمرأة عن المرأة أفهم، والدلائل على فعل ذلك من السلف كثير منه حديث عائشة رضي الله عنها: (أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف أتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها إلي فقلت تتبعي بها أثر الدم) (?)

وتقدم أن النساء كن يبعثن لعائشة رضي الله عنها بالقطنةفيها أثر الحيض يسألنها عن الطهر (?) وقد تقدم قول مالك: "سألت النساء عنه فإذا هو أمر معلوم عندهن يعرفنه عند الطهر" (?)

ومن هذا المنطلق فإني أهيب بالنساء اللآتي أعطاهن الله ملكة الفقه والفهم ومنحهن الهمة لطلب العلم ويسر لهن أسبابه أن يتخصصن في مسائل النساء فإن المرأة إلى المرأة أقرب، مع الحذر من الفتوى بغير علم.

والله أسأل أن يبصر نساء المسلمين ويفقهنا في ديننا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كتبته

د. رقية بنت محمد المحارب

الأستاذ المساعد بكلية التربية/ الأقسام الأدبية بالرياض

29/8/1425هـ

الرياض