يكن علة لا يسعه أكلها لكي لا يترك الجماعة.

[485-] قال إسحاق: وأما أذان الفجر فقد كان يؤذن بليل فمن أذن بليل1 فهو متبع للسنة2، وذلك أن بلالا كان

[485-] قال إسحاق: وأما أذان الفجر فقد كان يؤذن بليل فمن أذن بليل1 فهو متبع للسنة2، وذلك أن بلالاً كان يؤذن بليل، فإن احتج محتج أن معه ابن أم مكتوم وكان يؤذن بعد الصبح.

قيل له: أترى لأحد يؤذن بليل إن كان المؤذنون كثيراً.

فإن قال: لا، فقد انتقض عليه كلامه.

[486-] قال إسحاق: وأما الصلاة في النعال والخفاف سنة3 إذا لم يكن