قال أحمد: إذا كان يطر سراً قطع، وإن اختلس شيئاً لم يقطع 1.

[قال 2 إسحاق] كلما طر من داخل قطع، لأنه كالحرز، وإذا كان قد طره خارجاً، فلا قطع عليه وهو كالخلسة حينئذ 3.