قال إسحاق: ليس حكم صاحب الحمام كالحكم في قصة صفوان [رضي الله
عنه] ، لأن صاحب الحمام أخذ أجراً [ع-107/ب] على دخوله الحمام، ولم يأخذ أجراً على حفظ المتاع، ولكن إذا سرق سارق من صاحب الحمام وهو عليه
