(كُنْتُ أَنَا وَهُوَ) أَيِ: الْمُحْسِنُ وَأَتَى بِضَمِيرِ الْفَصْلِ، لِيَصِحَّ الْعَطْفُ عَلَى الضَّمِيرِ (فِي الْجَنَّةِ) : خَبَرُ كَانَ، فَيَجِبُ أَنْ يُقَدَّرَ مُتَعَلِّقُهُ خَاصًّا يُوَافِقُ قَوْلَهُ: (كَهَاتَيْنِ) أَيْ: مُتَقَارِنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ اقْتِرَانًا مِثْلَ هَاتَيْنِ الْأُصْبُعَيْنِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَهَاتَيْنِ حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَقِرِّ فِي الْخَبَرِ، وَأَنْ يَكُونَ هُوَ الْخَبَرَ، وَفِي الْجَنَّةِ ظَرْفٌ لَكُنْتُ كَذَا حَقَّقَهُ الطِّيبِيُّ (وَقَرَنَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ) أَيِ: الْمِسْبَحَةُ وَالْوُسْطَى. وَفِي الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى بِشَارَةِ حُسْنِ الْخَاتِمَةِ (رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ) . وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ: " «مَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمٍ أَوْ يَتِيمَةٍ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» " رَوَاهُ الْحَكِيمُ عَنْ أَنَسٍ، وَفِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ: " «مَنْ آوَى يَتِيمًا أَوْ يَتِيمَيْنِ، ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» ".