حدثني ربيعة عني أني حدثته ولم ينكر عليه أحد قال العراقي في ألفيته:

وإن يرده بلا أذكر أو ... ما يقتضى نسيانه فقد رأوا

الحكم للذاكر عند المعظم ... وحكى الاسقاط عن بعضهم

كقصة الضاهد واليمين إذ ... نسيه سهيل الذى أخذ

عنه فكان بعد عن ربيعة ... عن نفسه يرويه لن يضيعه

وذكر صاحب المراقي تفصيلاً في جزم الشيخ بعدم رواية الراوي وعزاه للباجي وحاصله أن الشيخ اذا قال هذا الحديث من جملة مروياتي الا أن فلاناً هاذ لم يروه عني جزماً قبلت رواية الراوي وان كان الشيخ جازماً بعدمها وان قال الشيخ هذا الحديث لم يكن من مروياتي أصلا ردت رواية الراو ي عنه وذلك في قوله عاطفا

على ما تقبل فيه الرواية:

وذكر صاحب المراقي تفصيلا في جزم الشيخ بعدم رواية الراوي وعزاه للباجي وحاصله أن الشيخ إذا قال هذا الحديث من جملة مروياتي الا أن فلاناً هذا لم يروه عني جزماً قبلت رواية الراوي وان كان الشيخ جازماً بعدمها وان قال الشيخ هذا الحديث لم يكن من مروياتي أصلاً ردت رواية الراوي عنه وذلك في قوله عاطفاً على ما تقبل فيه الرواية:

والجزم من فرع وشك الأصل ... ودع بجزمه لذلك النقل

وقال بالقبول إن لم ينتف ... أصل من الحديث شيخ مقتفى

ومراده بهذا الشيخ الباجي ثم أشار إلى أن جزم الأصل بتكذيب الفرع لا يقدح في عدالة الفرع بقوله:

وليس ذا يقدح فى العدالة ... كشاهد للجزم بالمقالة

(تنبيه)

ذكر بعض أهل العلم في هذا المبحث أن السبب الذي منع الحنفية من قبول الحكم بالشاهد واليمين هو نسيان الراوي المذكور للحديث وان نسيانه مبطل للرواية عندهم.

وقد قدمنا في النسخ أن الموجب لرد حديث الحكم بالشهادة واليمين