القراء لعموم قاعدة الاعتداد بالعارض وعدمه1.

ج- ومد البدل: يجوز قصره عند جميع القراء، وذهب ورش إلى إشباع المد بإفراط أو اعتدال على اختلاف في ذلك بين الرواة عنه2.