يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُون} 1 فالوقف على "قولهم"، والاتبداء من "إنا نعلم".

ومثال الوقف اللازم الكافي: {وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِين} والابتداء بقوله تعالى: {يُخَادِعُونَ اللَّه} 2 لئلا: نتوهم أن الحال صفة.

ومثال الوقف اللازم الحسن: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ} والابتداء: {إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا} 3، لئلا يوهم أنه "إذ" معمولة للفعل "واتل".

6- الوقف القبيح:

هو الوقف الاضطرابي عندما ينقطع النفس فيضطر القارئ إلى أن يقف موقفًا لا يفيد أو يفسد المعنى ولا يتأتى هذا الموقف في حالة الاختيار وإلا أثم القارئ.

ومن أمثلة الوقف على {بِسْمِ} أو {الْحَمْد} .

وتتفاوت درجات القبح فالوقف على قوله تعالى: {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ} 4، قبيح جدًّا لما يترتب عليه من فساد المعنى، وأن الأبوين يشتركان مع البنت في نصف التركة.

ومثل الوقف على قوله تعالى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى} 5؛ إذ يترتب عليه محال وهو أن الموتى يستجيبون مع الذين يسمعون وليس الأمر كذلك.