"إذا استَيْقَظَ - أُراهُ (20) - أحدُكُم مِن منامِهِ، فتوضَّأَ؛ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثلاثاً، فإنَّ الشيطانَ يَبِيتُ على خَيْشومِهِ".

12 - باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم؛

12 - بابُ ذِكْر الجِنِّ وثوابِهِم وعِقَابِهِم؛ لقولهِ: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي} إلى قوله: {عمَّا يَعْمَلونَ}

(بَخْساً): نقصاً.

689 - قالَ مجاهدٌ: {وجَعَلوا بينَهُ وبينَ الجِنَّةِ نَسباً}؛ قالَ كفارُ قريشٍ: الملائكةُ بناتُ اللهِ، وأمهاتُهُم بناتُ سَرَواتِ (?) الجِنِّ، قالَ اللهُ: {وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}؛ سَتُحْضَرُ للحسابِ.

(جُنْدٌ مُحْضَرونَ): عند الحساب.

(قلت: وأسندَ فيه حديث أبي سعيد الخدري في "ج 1/ 10 - الأذان/ 5 - باب/ رقم الحديث 323").

13 - باب قوله عز وجل: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن}

13 - بابُ قولهِ عزَ وجَل: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ} إلى قولهِ: {أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}

(مَصْرِفاً): مَعْدِلًا. (صَرفنا)؛ أيْ: وَجَّهْنا.

(قلت: لم يذكر المصنف في هذا الباب حديثاً).

14 - بابُ قولهِ تعالى: {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ}