قالت: ومشَّطناها (وفي روايةٍ: فَضَفَرْنا شَعَرَها) ثلاثةَ قرونٍ (*)]، (وفي روايةٍ قالت: نَقَضْنَه ثم غَسَلْنَه، ثم جعلْنَهُ ثلاثةَ قرونٍ) [قال سفيان: ناصِيَتها وقرنيها 2/ 75]، [وألقيناها خَلْفَها]، [وزعم (أيوب) أن (الإشعار): الفُفْنَها فيه، وكذلك كان ابن سِيرين يأمر المرأةَ أن تُشْعَرَ ولا تُؤزَرَ].

10 - باب يُبدَأُ بميامنِ الميِّتِ

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية المذكور آنفاً).

11 - باب مواضعِ الوضوءِ منَ الميِّتِ

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية المشار إليه آنفاً).

12 - باب هل تُكفَّنُ المرأةُ في إزارِ الرَّجلِ؟

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية المشار إليه آنفاً).

13 - باب يُجعَلُ الكافورُ في آخرهِ

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية السابق).

14 - باب نَقضِ شَعرِ المرأةِ

241 - وقالَ ابنُ سِيرينَ: لا بَأْسَ أنْ يُنقَضَ شَعرُ الميِّتِ.

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية السابق).

طور بواسطة نورين ميديا © 2015