829 - وَقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الأعْمَالُ بِالنِّيَّةِ".

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أبي هريرة المتقدم (ج 1/ 10 - الأذان/ 127 - باب").

1 - باب مَنِ اخْتَارَ الضَّرْبَ وَالقَتْلَ وَالهَوَانَ عَلَى الكُفْرِ

2 - باب في بَيْعِ المكْرَهِ وَنَحْوِهِ في الحَق وَغَيْرِهِ

(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي في "96 - الاعتصام/ 19 - باب").

3 - باب لَا يَجُوزُ نِكَاحُ الْمُكْرَهِ، (وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

2613 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عَنْهَا قَالْت:

قُلتُ: يَا رسولُ الله! يُسْتَأْمَرُ النَّسَاءُ في أبضَاعِهِنَّ؟ قالَ: "نَعَمْ".

قُلْتُ: فَإنَّ البِكْرَ تُسْتَأمَرُ فَتَسْتَحِي (?)، فَتَسْكُتُ؟ قالَ:

"سُكَاتُهَا إذْنُها".

(وفي روايةٍ: "رضاها صَمْتُها" 6/ 135).

4 - باب إذَا أُكْرِهَ حَتَّى وَهَبَ عَبْداً أوْ بَاعَهُ؛ لَمْ يَجُزْ

وَقالَ بَعْضُ النَّاسِ: فَإنْ نَذَرَ المشتَرِي (?) فيه نَذْراً فَهْوَ جَائِزٌ بِزَعْمِهِ، وَكَذَلِكَ إنْ دَبَّرَهُ.