{فَاعْتِلُوهُ}: ادْفَعُوهُ. {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ}: أَنْكَحْنَاهُمْ حُورًا عِينًا يَحَارُ فِيهَا الطَّرْفُ". {تَرْجُمُونِ}: الْقَتْلُ {ورَهْوًا}: سَاكِنًا.

951 - وقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: {كالمُهْلِ}: أَسْوَدُ كمُهْلِ الزَّيْتِ.

وقالَ غيرُهُ: {تُبَّعٍ}: ملوكُ اليمنِ، كلُّ واحدٍ منهُم يسمَّى تُبَّعاً؛ لأنه يَتْبَعُ صاحِبَهُ، والظِّلُّ يُسَمَى تُبَّعاً لأنَّه يَتْبَعُ الشَمْسَ.

1 - بابٌ {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ}

952 - قالَ قَتادَةُ: {فَارْتَقِبْ}: فَانْتَظِرْ.

(قلتُ: أسند في طرفاً من حديث ابن مسعود المتقدم 1947).

2 - بابٌ {يَغْشى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَليمٌ}

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفاً).

3 - بابُ قولهِ تعالى: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ}

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفاً).

4 - بابٌ {أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وقَدْ جاءَهُمْ رَسولٌ مُبينٌ}: الذُّكْرُ والذَكرى واحدٌ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفاً).