917 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: {يُصَلُّونَ}: يُبَرَّكونَ، {لَنُغْرِيَنَّكَ}: لَنُسَلَّطَنَّكَ.
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1446).
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
يُقَالُ: {مُعَاجِزِينَ}: مُسَابِقِينَ , {بِمُعْجِزِينَ}: بِفَائِتِينَ , {مُعَاجِزِينَ}: مُغَالِبِينَ. {مُعاجِزِىَّ}: مُسابِقيَّ. {سَبَقُوا}: فَاتُوا {لاَ يُعْجِزُونَ}: لاَ يَفُوتُونَ. {يَسْبِقُونَا}: يُعْجِزُونَا. قَوْلُهُ: {بِمُعْجِزِينَ}: بِفَائِتِينَ. وَمَعْنَى {مُعَاجِزِينَ}: مُغَالِبِينَ؛ يُرِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُظْهِرَ عَجْزَ صَاحِبِهِ. {مِعْشَارٌ}: عُشْرٌ. {الأُكُلُ}: الثَّمَرُ. {بَاعِدْ}: وَبَعِّدْ وَاحِدٌ.
918 - وقالَ مُجاهِدٌ: {لَا يَعْزُبُ}: لا يَغيبُ. (العَرِمُ): السَّدُّ؛ ماءٌ أحمرُ أَرْسَلَهُ في السَّدِّ فشقَّهُ وهَدَمَهُ وحَفَرَ الوادِيَ، فارْتَفَعَتا (?) عنِ الجَنْبَيْنِ وغابَ عنهُما الماءُ فيَبِسَتا، ولم يكنِ الماءُ الأحْمَرُ منَ السَّدِّ، ولكِنْ كانَ عذاباً أرْسَلَهُ اللهُ عليهِم من حيثُ شاءَ.