905 - وقالَ مُجاهِدٌ: {الأنْباءُ}: الحُجَجُ.

1 - باب قوله: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}

1 - بابُ قولهِ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}. {قُصِّيهِ}: اتَبعي أَثَرَهُ، وقد يكون أَنْ يَقصَّ الكَلامَ، {نَحْنُ نَقصُّ عَلَيْكَ}. {عَنْ جُنُبٍ}: عن بُعْدٍ، عنْ جَنابَةٍ واحِدٌ، وعنِ اجْتِنابٍ أيْضًا. {يَأْتُمِرونَ}: يَتشاوَرونَ. (العُدْوانُ) والعداءُ والتَّعَدِّي واحدٌ. {مَقْبوحينَ}: مُهْلَكينَ. {وَصَّلْنا}: بيَّنَاهُ وأتْممناهُ. {يُجْبى}: يُجْلَبُ. {بَطِرَتْ}: أشِرَتْ. {فِي أُمِّهَا رَسُولًا}: أُمِّ القرى مَكَّةَ وما حَوْلَها. {تُكِنُّ}: تُخْفي، أَكْنَنْت الشَيءَ أَخفَيْتُه، وكَنَنْتُه: أخْفَيْته وأظهَرْتُه. {وَيكأَنَّ اللهَ}: مِثْلُ {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ ويَقْدِرُ}: يوسِّعُ عليهِ ويُضيِّقُ عليهِ.

2 - بابٌ {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ}

1946 - عنِ ابنِ عَباسٍ: {لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ}: إِلى مَكَّةَ.

29 - {العَنْكبوتُ}

906 - قالَ مجاهدٌ: {مسْتَبْصِرينَ}: ضَلَلَةً.

وقالَ غَيْرُهُ: {الحَيَوانُ} والحَيُّ واحِدٌ. {فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ}: عَلِم اللهُ ذلك، إنَّما هي بمنزِلَةِ فَلَيَمِيزُ اللهُ، كقوله: {لِيَمِيزَ اللهُ الخَبيثَ}. {أثْقالًا مَعَ أثْقالِهِمْ}: أوْزاراً معَ أوْزارِهِم.

(قلتُ: ولم يذكر فيه حديثًا).