831 - وقالَ مجاهِدٌ: (صَدِيدٌ): قَيْحٌ ودَمٌ.

832 - وقالَ ابنُ عُيَيْنَةَ: {اذْكُروا نعْمَةَ اللهِ عليكُم}: أيادِيَ اللهِ عندَكُم وأيَّامَهُ (?).

833 - وقال مجاهدٌ: {مِنْ كُلِّ ما سألْتُمُوهُ}: رَغِبْتُم إليهِ فيهِ.

834 - {يَبْغُونَها عِوَجاً}: يَلْتَمِسُونَ لها عِوَجاً.

{وإذْ تأذَّنَ ربُّكُم}: أعْلَمَكُم: آذَنَكُم (?). {رَدُّوا أيْديَهُمْ في أفْواهِهِمْ}: هذا مَثَل: كَفُّوا عمَّا أُمِرُوا بهِ. {مَقَامِى}: حَيْثُ يُقِيمُهُ اللَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ. {مِنْ وَرَائِهِ}: قُدَّامِهِ. {لَكُمْ تَبَعًا}: وَاحِدُهَا تَابِعٌ؛ مِثْلُ: غَيَبٍ وَغَائِبٍ. {بِمُصْرِخِكُمْ}: اسْتَصْرَخَنِى: اسْتَغَاثَنِى , يَسْتَصْرِخُهُ مِنَ الصُّرَاخِ. {وَلاَ خِلاَلَ}: مَصْدَرُ خَالَلْتُهُ خِلاَلاً، وَيَجُوزُ أَيْضًا جَمْعُ خُلَّةٍ وَخِلاَلٍ. {اجْتُثَّتْ}: اسْتُؤْصِلَتْ.

1 - بابُ قولهِ: {كَشَجَرَة طَيِّبَةٍ أصْلُها ثابتٌ وفَرْعُها في السَّماءِ تُؤْتِيِ أُكُلَها كُلَّ حينٍ}

1924 - عَنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما قالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [وهو يأكُلُ جُمَّارَ 3/ 36] [نَخْلَةٍ 6/ 211] , فَقَالَ:

"أَخْبِرُونِى بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ (وفى طريقٍ: إنَّ مِنَ الشجرِ لَما بَرَكَتُهُ كبرَكَةِ المسلمِ)؛ لاَ يَتَحَاتُّ (وفى روايةٍ: لا يَسْقُطُ 1/ 22) وَرَقُهَا، وَلاَ، وَلاَ، وَلاَ، تُؤْتِى أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ [بإذْنِ ربِّها 7/ 106]؛ [ما هى؟ ". فوقعَ الناسُ فى شجرِ