45/ 42 - عن أبي هريرة قال: "كان النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا أتى الخَلَاء أتَيتُهُ بماء في تورٍ أوْ رَكْوَةٍ فاستنجَى، ثم مسح يده على الأرض. ثمَّ أتَيْتُهُ بإناء آخرَ فتوضأ".hحسن]
• وأخرجه ابن ماجة (358) النسائي (50).
46/ 42 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- يَرْفعه- قال: "لولا أنْ أشُقَّ على المؤمنين لأمَرتُهم بِتأخِيرِ العِشاء، والسِّواكِ عِنْدَ كل صَلَاةٍ".hصحيح: ق دون جملة العشاء]
• وأخرج البخاري (887) ومسلم (252) فضل السواك فقط. وأخرج النسائي "في الكبرى رقم (3034) " الفضلين، وأخرج ابن ماجة (690) و (691) فضل الصلاة، وأخرج -"أي: ابن ماجة"- (287) فضل السواك من حديث سعيد المقبري. عن أبي هريرة، وأخرج الترمذي (22) فضل السواك من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.
47/ 43 - وعن زَيْدِ بنِ خالد الجُهَنِيِّ -رضي اللَّه عنه- قال: سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّوَاك عند كل صلاة".
قال أبو سَلَمَةَ: فرَأيْتُ زيْدًا يَجلِسُ في المسجد وإنَّ السِّواكَ منْ أُذنه مَوْضِعَ القَلَمِ من أذُنِ الكاتِب، فكلما قام إلى الصلاةِ استْاكَ.hصحيح]
• وأخرجه الترمذي (23) والنسائي "في الكبرى رقم (3029) ". وحديث الترمذي مشتمل على الفضلين، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
48/ 44 - وعن عبد اللَّه بن حَنْظَلَةَ بنِ أبي عامِرٍ: "أنَّ رسول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أُمِرَ بالوُضوء لكل صلاةٍ، طاهِرًا وغير طاهِرٍ، فلما شَقَّ ذَلكَ عليه أُمِرَ بالسِّواكِ لكلِّ صلاةٍ، فكان ابن عمر -رضي اللَّه عنه- يرى أن بهِ قوَّةً، فكان لا يَدَعُ الوُضوء لكلِّ صلاةٍ".hحسن]
• في إسناده: محمد بن إسحاق بن يسار، وقد اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه.