قلت: مرسل والقتيل أنصاري. والأنصاريون بالعناية أولى بالعلم به من غيرهم، إذ كان كلٌّ ثقة، وكلٌّ عندنا بنعمة اللَّه -ثقة.
قال البيهقي: وأظنه أراد بحديث الزهري: ما روى عنه معمر عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن رجل من الأنصار -وذكر هذا الحديث.
4527/ 4362 - عن قتادة، عن أنس -وهو أبن مالك -رضي اللَّه عنه-: "أن جاريةً وُجِدَت قَدْ رُضَّ رَأسُهَا بين حَجَرين، فقيل لها: مَنْ فعلَ بكِ هذا؟ أفلان؟ أفلان؟ حتى سُمِّي اليهودي، فأَوْمَأَتْ برأسِها، فأخِذَ اليهودي، فاعترف، فأمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن يُرَضَّ رأسُه بالحجارة".hصحيح: ابن ماجة (2666 - 5665): ق]
• وأخرجه البخاري (2413) ومسلم (1672) والترمذي (1394) والنسائي (4741، 4742) وابن ماجة (2666 - 5665).
4528/ 4363 - وعن أبي قِلابة، عن أنس: "أنَّ يهوديًا قَتَلَ جاريةً من الأنصار على حُلِيٍّ لها، ثم ألقاها في قَلِيبٍ، وَرَضَخَ رأسَها بالحجارة، فأُخِذَ، فأُتِيَ به النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأمر به أن يُرْجَم حتى يموتَ، فرُجِم حتى مات".hصحيح: النسائي (4044 - 4445): ق]
• وأخرجه مسلم (1672) والنسائي (4742).
4529/ 4364 - وعن هشام بن زيد، عن جَدِّه أنس: "أن جاريةً كان عليها أوْضَاحٌ لها فَرَضَخَ رأسَها يهوديُّ بحَجَر، فدخل عليها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وبها رَمَق، فقال لها: مَنْ قَتَلكِ؟ فلان قتلك؟ فقالت: لا، برأسها، قال: مَن قتلَكِ؟ فلان قتلك؟ قالت: لا، برأسها، قال: فلان قتلك؟ قالت: نعم، برأسها، فأمر به رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقُتِل بين حَجَرين".hصحيح: ابن ماجة (2666): ق]