• وأخرجه النسائي (4898) ومسلم (1688).
4397/ 4235 - وعنها قالت: "كانت امرأةٌ مخزومية تستعير المتاع وتَجْحَده، فأمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بقطع يدها -وقَصَّ نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب، زاد فقطع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يدها".hصحيح: م]
• وقد تقدم تخريجه برقم (4374).
4398/ 4236 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها-: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ النَّائِم حتى يستيقظ، وعن المُبْتَلَى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر".hصحيح]
• وأخرجه النسائي (3432) وابن ماجة (2041).
4399/ 4237 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنها- قال: "أُتِىَ عمر بمجنونة قد زَنَتْ، فاستشار فيها أُناسًا، فأمر بها عمرُ أن ترجم، فمُرَّ بها عَلَى عَلَيٍّ بن أبي طالب رضوان اللَّه عليه، فقال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فلان زنَتْ فأمر بها عمر أن ترجم، قال: فقال: ارجعوا بها، ثم أتاه فقال: يا أمير المؤمنين أما علمتَ أن القَلَم قد رُفِع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يَبْرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يعقل؟ قال: بلى، قال: فما بالُ هذه تُرْجُم؟ قال: لا شيء، قال: فأَرْسِلْهَا، قال: فأَرْسَلَهَا، قال: فجعل يُكَبِّر".hصحيح: الإرواء (2/ 5)]
4400/ 4238 - وفي رواية: "حتى يعقل"، وقال: "عن المجنون حتى يفيق، قال: فجعل عمر يُكَبِّر".hصحيح]
4401/ 4239 - وفي رواية عن ابن عباس قال: "مُرّ علي عليِّ بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- بمعنى عثمان، يعني: ابن أبي شيبة- قال: أَوَمَا تذكرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: رُفِعَ القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم؟ قال: صدقت، قال: فخلَّى عنها".hصحيح]