أمره بالكفارة وفي بعض الروايات أمره أيضا بالقضاء ولم يأمر المرأة بذلك وهو أخبر عن حاله وحالها وفي الصحيحين أيضا عن عائشة رضي الله عنها بقريب من معنى حديث أبي هريرة رضي الله عنه وفيه مكان هلكت احترقت

الحَدِيث: هَذِه اللَّفْظَة فِي كتابتي (بخطي) : أهلكت يَا رَسُول الله ". وَسمعت هَذَا الْكتاب مرَّتَيْنِ من مُحَمَّد، وأملى (علينا) مُحَمَّد - رَحمَه الله - هَذَا الْخَبَر فِي الْمسند فَقَالَ: " هَلَكت يَا رَسُول الله " بِإِسْقَاط الْألف، وَلَا أعلم أحدا من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ أَدخل فِيهِ هَذَا الْألف.

وَقد صنف أستاذنا أَبُو عبد الله الْحَافِظ - رَحمَه الله - فِي إبِْطَال هَذِه الزِّيَادَة ثَلَاثَة أَجزَاء بخطي.

وَهُوَ كَمَا قَالَ، وَفِيمَا صَحَّ غنية؛ إِذْ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أمره بِالْكَفَّارَةِ، وَفِي بعض الرِّوَايَات أمره أَيْضا بِالْقضَاءِ، وَلم يَأْمر الْمَرْأَة بذلك، وَهُوَ أخبر عَن حَاله وحالها.

(و) فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضا عَن عَائِشَة - رَضِي الله عَنْهَا - بقريب من معنى حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رَضِي الله عَنهُ -، وَفِيه مَكَان " هَلَكت ": " احترقت ".

والْحَدِيث الَّذِي يتعلقون بِهِ مخرج فِي مَسْأَلَة الْفطر بِالْأَكْلِ فِي نَهَار رَمَضَان. وَالله أعلم.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015