كبر وَإِذا رفع، وَذكر الْحَاكِم أَبُو عبد الله: أَن الْمَحْفُوظ فِي ذَلِك عَن أبي بكر بن عَيَّاش إِنَّمَا هُوَ عَن عبد الله بن مَسْعُود لَا عَن عبد الله بن عمر.
ذكر خبر ثامن عَن أبي بكر النَّهْشَلِي عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَنه كَانَ يرفع يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَة الأولى من الصَّلَاة ثمَّ لَا يرفع فِي شَيْء مِنْهَا قَالَ الدَّارمِيّ: فَهَذَا قد رُوِيَ من هَذَا الطَّرِيق الواهي عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَقد روى عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج عَن عبيد الله بن أبي رَافع عَنهُ " أَنه رأى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يرفعهما عِنْد الرُّكُوع " فَلَيْسَ الظَّن بعلي رَضِي الله عَنهُ أَنه يخْتَار فعله على فعل النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَلَكِن لَيْسَ أَبُو بكر النَّهْشَلِي مِمَّن يحْتَج بروايته