الحَدِيث إِنَّمَا يرويهِ النَّاس من حَدِيث عَليّ وَعبد الله رَضِي الله عَنْهُمَا وَأما بِهَذَا الْإِسْنَاد فَإِنَّهُ تفرد بِهِ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَأخْبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ: سَأَلت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ فَقَالَ: ثِقَة صَدُوق، قَالَ الْحَاكِم: تكلم فِيهِ أَبُو حَاتِم يَعْنِي الرَّازِيّ أما حَدِيث عَليّ فقد سبق ذكره وَأما حَدِيث عبد الله فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِسَنَدِهِ إِلَى أبي عُبَيْدَة عَن عبد الله عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بِمَعْنَاهُ وَزَاد: فَقَالَ أَعْرَابِي: مَا تَقول؟ قَالَ: " لَيْسَ لَك وَلَا لأصحابك " وَفِي رِوَايَة غَيره عَنهُ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " فلست من أَهله " وَفِي هَذَا دَلِيل على أَنه لَيْسَ بِوَاجِب إِذْ لَو كَانَ وَاجِبا لَكَانَ أهل الْقُرْآن وَغَيرهم فِيهِ شُرَكَاء كَمَا زَعَمُوا وَالله أعلم.
وَالْفَرْض على كل مصل إِصَابَة عين الْقبْلَة وَقَالَ أَبُو حنيفَة