يثني الْأَذَان وَالْإِقَامَة " وَعَن شريك عَن عمرَان عَن سُوَيْد بن غَفلَة " أَن بِلَالًا كَانَ يثني الْأَذَان وَالْإِقَامَة " قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله هَذَا واه عندنَا من أوجه مِنْهَا أَن الْأسود بن يزِيد، وسُويد بن غَفلَة لم يدركا بِلَال بن رَبَاح وإقامته فِي عهد رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَأبي بكر رَضِي الله عَنهُ فإرسال الْخَبَر ظَاهر وَمِنْهَا أَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَشريك بن عبد الله النَّخعِيّ وَعمْرَان بن مُسلم غير مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح.
قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَقد رَوَاهُ غَيره عَن عبد الرَّزَّاق أخبرنَا الثَّوْريّ عَن