وللتي طَلقهَا زَوجهَا بعد الدُّخُول بهَا الْمُتْعَة على أحد الْقَوْلَيْنِ.

وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ: " لَا مُتْعَة لَهَا ".

قَالَ الله تَعَالَى: {وللمطلقات مَتَاع بِالْمَعْرُوفِ حَقًا على الْمُتَّقِينَ} الْآيَة، فَعم، وَلم يخص.