كما حدثني مروان عنها فدل ذلك على صحة الحديث وثبوته على شرط الشيخين وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة بن بسرة هذا كله كلام الحاكم أبي عبد الله أخبرنا بذلك قال الحاكم فممن بين ما ذكرناه

بسرة وَرَوَاهُ جمَاعَة عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن مَرْوَان عَن بسرة فصح بذلك الطَّرِيق إِلَى عُرْوَة بن الزبير، وَعُرْوَة مِمَّن لَا يشك أحد فِي ثقته ومروان قد احْتج بِهِ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح، فَروِيَ عَن خَالِد بن مخلد عَن عَليّ بن مسْهر وَعَن عبيد بن إِسْمَاعِيل عَن أبي أُسَامَة كِلَاهُمَا عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن مَرْوَان عَن عُثْمَان حِين أَصَابَهُ الرعاف وحبسه عَن الْحَج. أخرجه فِي فضل ابْن الزبير، وروى لمروان هَذَا الحَدِيث قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله: " ثمَّ نَظرنَا فَوَجَدنَا جمَاعَة من الثِّقَات الْحفاظ رووا هَذَا الحَدِيث عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن مَرْوَان عَن بسرة ثمَّ ذكر فِي روايتهم أَن عُرْوَة قَالَ: ثمَّ لقِيت بعد ذَلِك بسرة فحدثتني بِالْحَدِيثِ عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَمَا حَدثنِي مَرْوَان عَنْهَا فَدلَّ ذَلِك على صِحَة الحَدِيث وثبوته على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَزَالَ عَنهُ الْخلاف والشبهة، وَثَبت سَماع عُرْوَة بن بسرة هَذَا كُله كَلَام الْحَاكِم أبي عبد الله أخبرنَا بذلك " قَالَ الْحَاكِم فَمِمَّنْ بَين مَا ذَكرْنَاهُ