[39] {فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ} [المرسلات: 39] قَالَ مُقَاتِلٌ: إِنْ كَانَتْ لَكُمْ حيلة فاحتلوا لِأَنْفُسِكُمْ. 40,

[41] {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ - إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ} [المرسلات: 40 - 41] جَمْعُ ظِلٍّ أَيْ فِي ظِلَالِ الشجر, {وَعُيُونٍ} [المرسلات: 41] الماء.

[42] {وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ} [المرسلات: 42]

[43] وَيُقَالُ لَهُمْ: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [المرسلات: 43] فِي الدُّنْيَا بِطَاعَتِي. 44,

[45] {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ - وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} [المرسلات: 44 - 45]

[46] ثُمَّ قَالَ لِكُفَّارِ مَكَّةَ: {كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا} [المرسلات: 46] في الدنيا، {إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ} [المرسلات: 46] مُشْرِكُونَ بِاللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مُسْتَحِقُّونَ للعذاب. 47,

[48] {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ - وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا} [المرسلات: 47 - 48] يعني صلوا، {لَا يَرْكَعُونَ} [المرسلات: 48] لَا يُصَلُّونَ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا-: إِنَّمَا يُقَالُ لَهُمْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ. 49,

[50] {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ - فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ} [المرسلات: 49 - 50] أي بعد القرآن, {يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50] إِذَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ.

[سُورَةُ النبأ]

[قوله تعالى عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَأ الْعَظِيمِ. . .]

(78) سورة النبأ [1] {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} [النبأ: 1] أي عن أي شيء يتساءل هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَعَاهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ وَأَخْبَرَهُمْ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ, وَتَلَا عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ جَعَلُوا يَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُونَ: مَاذَا حاء بِهِ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم -.

[2] ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ تَسَاؤُلَهُمْ عَمَّاذَا فقال: {عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} [النبأ: 2] قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْأَكْثَرُونَ: هُوَ الْقُرْآنُ، ودليله قَوْلُهُ: {قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ} [ص: 67] وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ الْبَعْثُ.

[3 - 4] {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} [النبأ: 3] فمصدق ومكذب, {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} [النبأ: 4] كلا نفي يقول: هم سَيَعْلَمُونَ عَاقِبَةَ تَكْذِيبِهِمْ حِينَ تَنْكَشِفُ الأمور.

[5] {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} [النبأ: 5] وَعِيدٌ لَهُمْ عَلَى إِثْرِ وَعِيدٍ.

ثُمَّ ذَكَرَ صَنَائِعَهُ لِيَعْلَمُوا تَوْحِيدَهُ.

[6] فَقَالَ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا} [النبأ: 6] فراشا.

[7] {وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} [النبأ: 7] للأرض حتى تميد.

[8] {وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} [النبأ: 8] أَصْنَافًا ذُكُورًا وَإِنَاثًا.

[9] {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} [النبأ: 9] أي راحة لأبدانكم.

[10] {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا} [النبأ: 10] غِطَاءً وَغِشَاءً يَسْتُرُ كُلَّ شَيْءٍ بظلمته.

[11] {وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا} [النبأ: 11] الْمَعَاشُ: الْعَيْشُ وَكُلُّ مَا يُعَاشُ فِيهِ فَهُوَ مَعَاشٌ، أَيْ جَعَلْنَا منها سَبَبًا لِلْمَعَاشِ وَالتَّصَرُّفِ فِي الْمَصَالِحِ.

[12] {وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا} [النبأ: 12] يريد سبع سموات.