النَّاسُ {لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} (حديث غريب من هذا الوجه). وقوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ} أَيْ يَكُونُ الناس هنالك فريقين، وجوه مُسْفِرَةٌ أَيْ مُسْتَنِيرَةٌ {ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ} أَيْ مَسْرُورَةٌ فرحة، قد ظهر البشر على وجوههم، وهؤلاء هم أَهْلُ الْجَنَّةِ، {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ} أي يعلوها وتغشاها {قَتَرَةٌ} أي سواد، وفي الحديث: «يُلْجِمُ الْكَافِرَ الْعَرَقُ ثُمَّ تَقَعُ الْغَبَرَةُ عَلَى وجوههم»، فهو قوله تعالى: {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غبرة} (أخرجه ابن أبي حاتم)، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ {تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ} أَيْ يَغْشَاهَا سواد الوجوه، وقوله تعالى: {أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ} أَيِ الْكَفَرَةُ قُلُوبُهُمْ، الْفَجَرَةُ فِي أَعْمَالِهِمْ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلاَ يلدوا إِلاَّ فاجراً كفاراً}