عشرة (?) مرة، وهو الصحيح في القياس؛ إذ لم يقرأ أحد هذا الموضع بالجمع فتكون المصاحف ربما تختلف في ذلك، لاختلاف لفظ القراء (?)، وقد ذكرنا ذلك كله في البقرة (?).

وكتبوا: وجوزنا بحذف الألف (?)، وكذا (?): إلها في الموضعين (?)