ذكر (?).

وناديهما بياء بين الدال، والهاء (?) والخسرين (?) ومتع مذكور (?) وحذف ألف التي (?) للنداء من: يبنى وكذا (?): يورى (?) وسوءتكم (?).

وكتبوا في مصاحف (?) أهل (?) المدينة وأكثر سائر المصاحف: وريشا بغير ألف بين الياء والشين وأتى في بعض المصاحف: ورياشا بالألف، ولم يقرأ بذلك أحد من القراء السبعة (?) من جميع الطرق الصحاح التي رويناها، وقيدناها التي مبلغها، مائة وستون طريقا، إلا المفضل (?) وحده عن عاصم انفرد بذلك وحده عنه، وإلا حسين الجعفي (?) عن