ألف على التوحيد، ونصب التاء، وقرأه (?) الباقون بألف بعد اللام، وكسرها (?) على الجمع (?).

وكتبوا (?): أكبر بغير ألف بين الكاف والباء (?)، [وسائر ذلك مذكور (?)].

ثم قال تعالى: فمن يّرد الله أن يّهديه (?) إلى قوله: يكسبون، عشر ثلاثين ومائة آية (?)، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف بين اللام والميم من:

للاسلم (?) ويصّعّد كتبوه (?) بغير ألف بين الصاد والعين واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف واختلف القراء فيه، فأبو بكر يثبت الألف، ويخفف العين مع تشديد الصاد (?) والباقون يحذفونها، وابن كثير يسكن الصاد، ويخفف العين (?)، وسائر القراء يشددون الصاد والعين معا (?).