وألف بعدها (?) في اللفظ (?).

وبئايتنا (?) وبجهلة (?) وسلم (?) بحذف الألف، [وقد ذكر (?)].

ثم قال تعالى: وكذلك نفصّل الايت (?) إلى قوله: مّبين، عشر الستين آية (?). وما في (?) هذا الخمس من الهجاء (?)، قوله: يفصّ الحقّ كتبوه في جميع المصاحف بالصاد المعرقة، واختلف القراء في اللفظ بهذه الكلمة فالعربيان والأخوان (?) يقرءونها (?) بضاد مكسورة (?) معجمة، من: «القضاء» فعلى قراءتهم تسقط الياء من اللفظ في الدرج (?) للساكنين، وعلى (?) سقوطها أيضا