بلغ امره في الطلاق (?)]، وكذا حذفت بعد الباء من قوله (?): يبلغه في الرعد (?) وفي النحل: لّم تكونوا بلغيه (?) وببلغيه في غافر (?).

ووقع هنا في هاتين السورتين بياء بعد الغين خلاف الذي في الرعد (?).

وكتبوا في مصاحف أهل المدينة: أو كفّرة بغير ألف (?). ومسكين بغير ألف (?)، واختلفت (?) في: مسكين خاصة مصاحف سائر الأمصار في بعضها بغير ألف مثل مصاحف أهل المدينة وفي بعضها بألف (?)،