بالهاء (?)، وميثفه بحذف الألف (?)، وفوّمين بحذف الألف (?)، وكتبوا:

على ألّا تعدلوا على الإدغام (?)، وسائر ذلك مذكور كله (?).

ثم قال تعالى: والذين كفروا وكذّبوا إلى قوله: المومنون (?)، وفي هاتين الآيتين من الهجاء: نعمت بالتاء (?)، وسائر (?) ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: ولفد اخذ الله ميثق إلى قوله: المحسنين (?)، وفي هاتين الآيتين من الهجاء (?): فسية كتبوه بحذف الألف بين القاف والسين، وكذا في الزمر فويل لّلفسية (?)، واجتمعت المصاحف على ذلك، فلم تختلف (?)، واختلف القراء فيه هنا، فقرأه على الرسم حمزة والكسائي مع تشديد