والهوى (?) بالياء (?)، وقد ذكر ذلك كله.

وكتبوا: تلوا بواو واحدة بعدها ألف، وقد ذكر أيضا (?) واجتمعت على ذلك المصاحف (?) فلم تختلف واختلف القراء في اللفظ بهذه (?) الكلمة فقرأها ابن عامر وحمزة بضم اللام وإسكان الواو، وقرأها (?) سائر القراء بإسكان اللام، وبعدها، واوان في اللفظ (?) الأولى متحركة (?) بالضم، والثانية جامدة، لانضمام الأولى وكونها علامة للجمع المذكر (?).

ووقع في المائدة: يأيّها الذين ءامنوا كونوا قوّمين لله شهداء بالقسط (?)، [ووقع هنا: بالقسط شهداء لله (?)].