واختلف القراء (?) فيهما فقرأ الكلمة الأولى نافع وحده بالهمزة على وزن: «فعيل» وسائر القراء بغير همزة (?).

وقرأ الكوفيون (?) وابن عامر بفتح القاف والتاء وألف بينهما في اللفظ من:

«القتال» وسائر القراء (?) بضم القاف وكسر التاء من: «القتل».

والصّبرين مذكور (?) [فيما تقدم (?)].

ثم قال تعالى: وما كان قولهم إلّا أن قالوا إلى قوله: المحسنين (?) رأس (?) الجزء الثالث من أجزاء التراويح المجزأ على سبع وعشرين ليلة (?).

[وفي هاتين الآيتين (?)] من الهجاء: فأتيهم الله بياء بين التاء والهاء على الأصل والإمالة مكان الألف.

ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا إن تطيعوا إلى قوله: