الخامس والعشرين (?) وفيها من الهجاء: طالوت بألف بعد الطاء حيث ما وقع، وقد ذكر (?) وأنّى بالياء (?) واصطفيه بالياء (?) وبسطة هنا (?) بالسين وفي سورة الأعراف (?) بالصاد، بإجماع (?) من المصاحف في ذلك (?) واختلف (?) القراء في ذلك (?) ووسع بحذف الألف وقد ذكر (?).

واعلم أن كل فعل مضارع معتل اللام مما دخل عليه جازم فإن المصاحف اجتمعت على كتبه (?) بغير ألف وكذا (?) القراء وصلا ووقفا، نحو قوله: