قال أبو داود: ولم يقرأ أحد التي في الأعراف بالجمع فاعلمه.

وروينا (?) عن نافع بن أبي نعيم أنه قال: «التي في يونس وغافر بالتاء (?) واختلف في الثاني من يونس، فكتب في مصاحف أهل العراق بالهاء (?) وكتب فيها الأول من يونس، والحرف الذي في الأنعام وغافر بالتاء (?).

وما كتب من نعمت ومعصيت (?) وسنّت ورحمت ولّعنت [وشبه ذلك بالتاء (?)] فأكثر القراء يقف عليه (?) بالتاء وبعضهم يقف عليه (?)