كسرتها (?) والباقون بإشباعها (?) ولا أرى ضبطها في مذهب من يختلس، إذ لا يضبطه كتاب (?) ولا بد من مشافهة الأستاذ (?) فيه، وإنما ذكرته لأن أستاذنا (?) - رحمه الله- قال في هذا وشبهه أن يكون ضبط المشبع فيه ياء تحت للكسرة (?) وواوا (?) للضمة، وألفا للفتحة، وعلامة الإخفاء [فيه، وما ضاهاه نقطة (?)] واختياري ما قدمته من التعرية لذلك (?).

ثم قال تعالى: ربّنا وابعث فيهم إلى قوله: العلمين رأس الثلاثين