قراءة الجماعة غيرهما (?) لأن: ما ننسخ شرط، وجوابه: ننسها بحذف (?) الياء للجزم، وابن عامر وحده (?) يضم (?) النون من: ننسخ جعله رباعيا من: «أنسخت الكتب» (?) على معنى وجدته منسوخا، مثل: «أحمدت الرجل» وجدته محمودا، و «أبخلته» وجدته بخيلا، وسائر القراء (?) يفتحونها، وهو المعنى الظاهر المستعمل (?)، نات بالتاء على ثلاثة أحرف، لأنه جواب الجزاء (?).

ثم قال تعالى: الم تعلم انّ الله له ملك (?) إلى قوله: صدقين رأس عشر (?) ومائة، وفي هذه الآيات الخمس (?) من الهجاء: السّموات وقد ذكر (?) ام تريدون أن تسئلوا بغير صورة للهمزة لسكون السين قبلها، [وكذا (?) كل